Kanuni ya sababu na athari, ambayo pia huitwa karma, ni sheria nyingine ya ulimwengu ambayo hutuathiri katika nyanja zote za maisha. Matendo yetu ya kila siku na matukio mengi ni matokeo ya sheria hii na kwa hivyo mtu anapaswa kuchukua fursa ya uchawi huu. Yeyote anayeelewa sheria hii na kutenda kwa uangalifu kulingana nayo anaweza kuongoza maisha yake ya sasa katika mwelekeo wenye ujuzi zaidi, kwa sababu kanuni ya sababu na athari hutumiwa. mtu anaelewa kwa nini hakuna bahati mbaya inaweza kuwepo na kwa nini kila sababu ina athari na kila athari ina sababu.

Kanuni ya sababu na athari inasema nini?

Kwa urahisi, kanuni hii inasema kwamba kila athari iliyopo ina sababu inayolingana na, kinyume chake, kwamba kila sababu hutoa athari. Hakuna chochote maishani kinachotokea bila sababu, kama vile kila kitu kiko hivi sasa katika wakati huu usio na mwisho, ndivyo inavyokusudiwa kuwa. Hakuna kitu kinachoweza kubahatisha, kwa kuwa bahati nasibu ni muundo wa akili yetu ya chini, isiyo na ufahamu ili kuwa na maelezo ya matukio yasiyoelezeka. Matukio ambayo sababu yake bado haijafafanuliwa, athari ya uzoefu ambayo bado haiwezi kueleweka kwake. Bado, hakuna bahati mbaya kwani kila kitu kutoka kwa ufahamu, inatokana na vitendo vya ufahamu. Katika uumbaji wote, hakuna kinachotokea bila sababu. Kila kukutana, kila uzoefu ambao mtu hukusanya, kila athari iliyopatikana ilikuwa daima matokeo ya ufahamu wa ubunifu. Vile vile ni kweli kwa bahati. Kimsingi, hakuna kitu kama furaha ambayo hutokea kwa mtu bila mpangilio. Sisi wenyewe tunawajibika iwapo tunachota furaha/furaha/mwanga au kutokuwa na furaha/mateso/giza katika maisha yetu, iwe tunautazama ulimwengu kwa mtazamo chanya au hasi wa kimsingi, kwa sababu sisi wenyewe ndio waundaji wa ukweli wetu wenyewe. Kila mwanadamu ni mbebaji wa hatima yake mwenyewe na anawajibika kwa mawazo na matendo yake mwenyewe. Sisi sote tuna mawazo yetu wenyewe, ufahamu wetu wenyewe, ukweli wetu wenyewe na tunaweza kujiamulia jinsi tunavyounda maisha yetu ya kila siku kwa uwezo wetu wa ubunifu wa mawazo. Kwa sababu ya mawazo yetu, tunaweza kuunda maisha yetu jinsi tunavyofikiria, bila kujali nini kinatokea, mawazo au fahamu daima ni nguvu ya juu zaidi katika ulimwengu. Kila tendo, kila athari huwa ni matokeo ya fahamu. Unakaribia kutembea, kisha nenda tu kwa matembezi kulingana na mawazo yako ya kiakili. Kwanza, njama hiyo inachukuliwa, inafikiriwa kwa kiwango kisicho na maana, na kisha hali hii inakuwa wazi kimwili kupitia utekelezaji wa njama. Huwezi kamwe kwenda kwa matembezi nje kwa bahati mbaya, kila kitu kilichopo kina sababu, sababu inayolingana. Hii pia ni sababu kwa nini hali ya nyenzo daima hutokea kwanza kutoka kwa roho na si kinyume chake.

Mawazo ndio chanzo cha kila athari..!!

Kila kitu ambacho umewahi kuunda katika maisha yako kwanza kilikuwepo katika mawazo yako na kisha ukatambua mawazo hayo kwa kiwango cha nyenzo. Unapofanya kitendo, daima huja kwanza kutoka kwa mawazo yako. Na mawazo yana nguvu kubwa, kwa sababu yanashinda nafasi na wakati (nishati ya mawazo huenda kwa kasi zaidi kuliko kasi ya mwanga, unaweza kufikiria mahali popote wakati wowote, kwa sababu sheria za kawaida za kimwili haziathiri, kwa sababu ya ukweli huu, mawazo pia ni kasi ya mara kwa mara katika ulimwengu). Kila kitu maishani hutokana na ufahamu kwani kila kitu kilichopo kina fahamu na muundo wake wa nguvu wa mtetemo. Iwe mwanadamu, mnyama au asili, kila kitu kina roho, ya nishati isiyoisha. Mataifa haya yenye nguvu yapo kila mahali, yakiunganisha kila kitu katika ukuu wa uumbaji.

Tunawajibika kwa hatima yetu wenyewe

Ikiwa tunajisikia vibaya basi tunawajibika kwa mateso haya sisi wenyewe, kwa sababu sisi wenyewe tumeruhusu mawazo yetu kujazwa na hisia hasi na kisha kutambua. Na kwa kuwa nishati ya mawazo iko chini ya ushawishi wa Sheria ya Resonance, sisi daima huvutia nishati ya nguvu sawa katika maisha yetu. Tunapofikiri hasi tunavutia hasi katika maisha yetu, tunapofikiri vyema tunavutia chanya katika maisha yetu. Inategemea tu mtazamo wetu wenyewe, juu ya mawazo yetu wenyewe. Kile tunachofikiri na kuhisi kinaonyeshwa katika viwango vyote vya ukweli wetu. Kile tunachopatana nacho kinazidi kuvutiwa katika maisha yetu wenyewe. Mara nyingi watu wengi huamini kwamba Mungu ndiye anayesababisha mateso yao wenyewe au kwamba Mungu huwaadhibu kwa ajili ya dhambi zao. Kwa kweli, hatuadhibiwi kwa matendo mabaya bali kwa matendo yetu wenyewe. Kwa mfano, mtu yeyote anayehalalisha na kuzalisha vurugu akilini mwake bila shaka atakabiliwa na jeuri maishani mwake. Ikiwa wewe ni mtu wa kushukuru sana, utapata pia shukrani katika maisha yako. Ikiwa ninaona nyuki, hofu na kuniuma, sio kwa sababu ya nyuki au kwa sababu ya bahati mbaya yangu, lakini kwa sababu ya tabia yangu mwenyewe. Nyuki haumi kwa nasibu, lakini kwa sababu tu ya athari au kitendo cha kutisha. Mtu huwa na wasiwasi na hujenga hali ya hatari kwa nyuki. Kisha nyuki huhisi msongamano wa nishati unaong'aa. Wanyama ni nyeti sana na huguswa na mabadiliko ya nguvu kwa nguvu zaidi kuliko wanadamu.

Nishati huwa inavutia nishati ya nguvu sawa..!!

Mnyama hutafsiri mtetemo hasi wa asili kama hatari na kukuchoma ikiwa ni lazima. Unadhihirisha tu kile unachofikiri na kuhisi katika maisha yako. Watu wengi wanaoumwa na nyuki huumwa kwa sababu ya kuogopa kuumwa. Ikiwa nitaendelea kujiambia au kufikiria kwamba nyuki anaweza kunipiga na ninajenga hofu kwa sababu ya mawazo haya, basi mapema au baadaye nitavuta hali hii katika maisha yangu.

Kukamatwa katika mchezo wa karma

Lakini mifumo yote ya mawazo ya chini ambayo hutokea kwa sababu ya akili yetu ya ubinafsi hutuweka kwenye mchezo wa karmic wa maisha. Hisia za chini mara nyingi hupofusha akili zetu na kutuzuia tusionyeshe ufahamu. Hutaki kukubali kwamba unawajibika kwa mateso yako mwenyewe. Badala yake, unanyooshea wengine kidole na kuwalaumu wengine kwa mzigo uliojitwisha mwenyewe. Kwa mfano, mtu akinitukana kibinafsi, basi ninaweza kuamua mwenyewe ikiwa nijibu au la. Ninaweza kuhisi kushambuliwa kwa sababu ya maneno ya matusi au ninaweza kupata nguvu kutoka kwao kwa kubadilisha mtazamo wangu, sio kuhukumu kile ambacho kimesemwa na badala yake kushukuru kwamba ninaweza kupata uwili wa mwelekeo wa 3 kwa njia ya kufundisha. Inategemea tu ubunifu wa kiakili wa mtu mwenyewe, juu ya mzunguko wa kimsingi wa mtu mwenyewe, ikiwa mtu huchota sababu hasi au chanya na athari katika maisha yake. Tunaendelea kuunda ukweli mpya kupitia uwezo wetu wenyewe wa mawazo na tunapoelewa hilo tena basi tunaweza kuunda kwa uangalifu sababu na athari chanya, inategemea wewe mwenyewe. Kwa maana hii: Zingatia mawazo yako, kwa sababu huwa maneno. Angalia maneno yako, maana yanakuwa matendo. Angalia matendo yako kwa sababu yanakuwa mazoea. Angalia tabia zako, kwa kuwa zinakuwa tabia yako. Makini na tabia yako, kwa sababu huamua hatima yako.