≡ Menyu

Mawazo huunda msingi wa kila mwanadamu na, kama nilivyotaja mara nyingi katika maandiko yangu, yana uwezo wa ajabu wa ubunifu. Kila tendo lililotendwa, kila neno lililotamkwa, kila sentensi iliyoandikwa, na kila tukio lilibuniwa kwanza kabla halijatimizwa kwenye ndege halisi. Kila kitu ambacho kimetokea, kinachotokea na kitakachotokea kilikuwepo kwanza katika umbo la mawazo kabla ya kudhihirika kimwili. Kwa nguvu ya mawazo kwa hiyo tunatengeneza na kubadilisha ukweli wetu, kwa sababu sisi sisi wenyewe ni waumbaji wa ulimwengu wetu wenyewe, maisha yetu wenyewe.

Kujiponya kupitia mawazo, inawezekana hata?

Roho hutawala juu ya jambo na si kinyume chake. Mawazo yetu ni kipimo cha vitu vyote na huathiri uwepo wetu wa kimwili wakati wote. Kwa sababu hii, mawazo yetu pia ni muhimu kwa afya yetu. Ikiwa msingi wetu wote wa nguvu unalemewa kila wakati na michakato hasi ya mawazo, basi mapema au baadaye hii itakuwa na athari ya kudumu kwenye mwili wetu wa mwili. Mawazo yanajumuisha hali zenye nguvu na hizi zina uwezo wa kubadilika kwa nguvu. Majimbo yenye nguvu yanaweza kubana na kusinyaa. Kupunguza msongamano hutokea tunapolisha uhalisia wetu wenyewe kwa mielekeo ya juu ya mtetemo/nyepesi/chanya. Kwa njia hii tunaongeza kiwango chetu cha mtetemo, tunatetemeka kwa kasi ya juu zaidi na hivyo kuboresha hali yetu ya kimwili na kiakili. Mgandamizo wa nguvu hutokea tunapokuwa tunapatana na hali hasi/nishati mnene. Ikiwa mtu anahalalisha uhasi kwa namna ya chuki, wivu, wivu, kutoridhika, hasira, nk katika mawazo yao wenyewe kwa muda mrefu, basi hii inasababisha msongamano unaoendelea wa mavazi yao ya hila. Mtu anaweza pia kusema juu ya kizuizi cha nguvu au kiakili. Sehemu yako ya kiakili inazidi kuwa mnene, inaelemewa, ambayo husababisha kudhoofika kwa mfumo wako wa kinga. Mwili wenye nguvu kisha huhamisha uchafuzi huu kwenye mwili wa kimwili, ambao unaweza kusababisha ugonjwa. Unachofikiria au unachoamini na kile ambacho unasadikishwa nacho kila wakati huunda ukweli wako mwenyewe.

tibaMtazamo wa mtu mwenyewe daima hujidhihirisha kama ukweli katika msingi wa mtu mwenyewe kuwepo. Kwa mfano, ikiwa nina hakika kabisa kuwa mimi ni mgonjwa au ninaweza kuwa mgonjwa na kuamini 100%, basi hii huongeza uwezekano wa ugonjwa sana. Jinsi nyingine inapaswa kuwa? Maisha yote ya mwanadamu, ukweli wote wa mwanadamu unajumuisha tu fahamu, mawazo, ambayo kimsingi yanajumuisha majimbo ya nguvu. Ikiwa tunazingatia mara kwa mara mawazo ya ugonjwa basi msingi wetu wa nishati huchukua habari hii, ulimwengu wetu wenyewe utatufanya tupate ugonjwa huu. Kadiri tunavyozingatia zaidi mlolongo unaolingana wa mawazo, ndivyo mtindo huu wa kiakili unavyojidhihirisha katika ukweli wetu wenyewe. Hii hutokea kutokana na sheria ya resonance, kwa sababu sheria hii ya ulimwengu wote inahakikisha kwamba nishati daima huvutia nishati ya kiwango sawa.

Tunachozingatia, tunachota katika maisha yetu. Na mara nyingi zaidi unapozingatia kitu, ndivyo inavyoashiria uwepo wako mwenyewe. Kwa mfano, ikiwa ninafikiria juu ya wakati mbaya wa zamani na kuwa na huzuni kwa sababu yake, basi nina nafasi ya kuiweka kando na kujikomboa kutoka kwa mateso haya ya kiakili. Lakini mara nyingi ninapofikiria juu ya hali hii, ndivyo ninavyoruhusu huzuni hii, ndivyo hisia hii itakavyojifanya kujisikia katika maisha yangu. Hisia huongezeka na inazidi kuathiri mwili wako mwenyewe. Huo ni utaratibu wa kusisimua wa maisha. Kile ambacho unapatana nacho kiakili kitazidi kukuvutia katika maisha yako. Wale wanaohusika na upendo watavuta upendo zaidi katika maisha yao. Unapotoa sauti ya shukrani, utapata shukrani zaidi, unapoguswa na huzuni au ugonjwa basi unalazimika kuteka hisia hizo katika maisha yako.

Hali ya ndani inaonekana katika ulimwengu wa nje!

Washa uponyaji wa kibinafsiKwa kuongezea, mawazo yako mwenyewe yanaonyeshwa katika ukweli wa nje (kanuni ya mawasiliano). Kwa mfano, ikiwa mtu ana huzuni, hasira, au furaha, basi mtu huyo anaangalia ulimwengu wake wa nje kutoka kwa hisia zinazolingana. Kwa mfano, mtu akijiambia kwamba yeye si mrembo, si mrembo. Kwa mfano, mtu anapaswa kung'aaje "uzuri" ikiwa anajiamini kila wakati kuwa sio mimi? Wakati huo, mtu huyo basi anaonyesha kutoridhika kwake na sura yake mwenyewe. Mtu huhamisha mawazo yake hasi kwenye uwepo wake wa mali. Watu wengine basi wanakuona kwa njia ile ile, kwa sababu mlolongo wako wa mawazo unaonyeshwa tena na tena katika ulimwengu wa nje wa ukweli wako mwenyewe, na unaangazia hisia hii kwa watu wengine. Bila shaka, hakuna mtu duniani ambaye ni mbaya au asiyestahili. Kila mwanadamu ni kiumbe wa kipekee na wa ajabu katika utimilifu wake na ana uzuri usio na kikomo ndani ambao unaweza kuonyeshwa wakati wowote.

Kila kiumbe hai ni mtu binafsi na mzuri na, kama kila kitu kilichopo, kimeundwa na muunganisho wa nguvu ambao umekuwepo kila wakati. sisi sote ni wamoja sura ya Mungu, usemi usio wa kimaada/nyenzo wa fahamu na kupasuka kwa uwezekano na uwezo usio na kikomo. Na kwa uwezo huu tunaweza pia kujiponya wenyewe, tunaweza kuponya uwepo wetu kamili wa kimwili na kisaikolojia sisi wenyewe. Katika hatua hii, jambo moja zaidi linapaswa kusemwa juu ya nje ya mtu. Watu wengine mara nyingi hawajioni wazuri na wanaweza kuogopa kwamba watu wengine wanaweza kuhisi vivyo hivyo. Ninachoweza kusema ni kwamba hupaswi kuongozwa na woga kwa wakati huu, kwa sababu wanaume na wanawake wanahisi kuvutiwa wao kwa wao, na hakuna kitakachobadilisha hilo. Kila kitu hujitahidi kupata usawa, kama vile wanaume na wanawake wanavyojitahidi kupata usawa kwa kuvutia na kuungana. Wanaume wanavutiwa na uke na kinyume chake. Haupaswi kamwe kujishawishi kwamba watu wa jinsia tofauti wanaweza wasikuvutie, baada ya watu wa jinsia tofauti kuvutiwa na wengine mara nyingi. Ni uwepo kamili tu, haiba ya kike au ya kiume ambayo inachangia sehemu ya kuvutia au mvuto. Kwa bahati mbaya, siwezi kufikiria mfano mwingine wowote kwa sasa, lakini unaweza kuweka wanawake 100 uchi au wanaume, kwa kiasi kikubwa watu wengi watavutiwa na wewe, kwa kiasi kikubwa ungeona mtu huyu anavutia. Hii haihusiani tu na kipengele cha nyenzo, lakini juu ya yote kwa kipengele kisichoonekana. Kama mwanaume, unahisi kuvutiwa tu na haiba ya kike na kinyume chake, na hakuna kitakachobadilisha hilo. Kwa kweli kuna tofauti hapa pia, lakini tofauti zinathibitisha sheria, kama sisi sote tunajua.

Washa uponyaji wako wa kibinafsi tena

Uponyaji wa AkiliNguvu za kujiponya za mwili hazijawahi kuondoka, zimekuwa hapo na zinahitaji kuanzishwa tena. Tunaweza kufikia hili kwa kubadilisha mtazamo wetu wenyewe na kuelekeza mawazo yetu kuelekea uponyaji. Lazima ujikomboe kutoka kwa mawazo ambayo husababisha ugonjwa na jaribu kuishi kwa amani na wewe mwenyewe kadri uwezavyo. Huwezi tena kujiaminisha kuwa wewe ni mgonjwa au utakuwa mgonjwa, lakini lazima upate usadikisho thabiti kwamba wewe ni mzima na kwamba magonjwa hayawezi kukudhuru, ndio, kwamba magonjwa ni mazuri na muhimu kutoka kwa mifumo hii ya chini. kuwepo kwa kujifunza. Ikiwa unakuwa katika akili kila wakati na afya, furaha, upendo, amani na uponyaji, basi umehakikishiwa kudhihirisha vipengele hivi katika ukweli wako mwenyewe.

Kwa kuwa kila mtu ndiye muumbaji wa ukweli wake wa sasa, kila mtu anajibika kwa afya yake mwenyewe. Kila mtu anaweza kujiponya mwenyewe na kuamsha nguvu zake za kujiponya kwa kufikiria na kutenda chanya, akipunguza kiwango chake cha mtetemo wa nguvu. Ni juu yetu. Kwa maana hii kuwa na afya njema, furaha na kuishi maisha maelewano.

Kuondoka maoni

    • jani la vuli 11. Desemba 2020, 1: 29

      Mpendwa mwandishi,

      Nina swali juu ya kifungu hicho, juu ya nukuu hii kutoka kwa kifungu "Na mara nyingi unapozingatia kitu, ndivyo inavyoashiria uwepo wako mwenyewe. Kwa mfano, ikiwa ninafikiria juu ya wakati mbaya wa zamani na kuwa na huzuni kwa sababu yake, basi nina nafasi ya kuiweka kando na kujikomboa kutoka kwa mateso haya ya kiakili. Lakini mara nyingi ninapofikiria juu ya hali hii, ndivyo ninavyoruhusu huzuni hii, ndivyo hisia hii itakavyojifanya kujisikia katika maisha yangu. Hisia huongezeka na kuathiri zaidi mwili wa mtu mwenyewe.”
      Je, ninapataje uwiano kati ya kuhisi tukio ili kulikamilisha na kutolifikiria bali kufikiria vyema kuunda kitu kipya? Ninaelewaje kuwa sizama katika mateso, lakini badala ya kukamilisha kitu. Na kwamba ninafikiria vyema kuunda kitu kipya na kupata afya bila kukikandamiza? Kwa uzoefu wangu, kauli moja inapingana na nyingine. Au sitambui usawa. Labda ninaishi kupitia uzoefu au ninazingatia kitu kipya. Ninakuwa wazimu ikiwa ni lazima nifanye yote kwa wakati mmoja au kwa mbadala na, kulingana na lengo, kuzama katika huzuni na huzuni au kujisikia vizuri zaidi, nikiogopa kupuuza mitizamo fulani baadaye. Sehemu zingine za mwili zilizojeruhiwa huonyesha jeraha kali ninapojiruhusu kusikitika, ilhali kila kitu kinaonekana kuwa sawa ninapofikiria vyema, ingawa ninapitia maisha nikiwa dhaifu. Nataka sana kuponya mateso na mwili kwa mawazo yangu. Na ninataka kupata ujasiri kwamba inatibika. Ninafanya lini kiasi gani cha nini? Sijui jinsi ya kufanya hivi vizuri. Au ikiwa ni afya kufikiria tu chanya, kwa mfano. Au ikiwa nina hatari ya kukandamiza kitu. Vizuizi mara nyingi hutolewa kupitia hisia hii safi katika vizuizi. lakini sio nzuri kwa akili. Mawazo chanya hunifanya niwe hai zaidi, lakini mkazo fulani katika mwili wangu unaohitaji uponyaji unaweza kuonekana kupuuzwa. Na ninashangaa ikiwa sijazidisha mwili wakati huo. Na kama vizuizi vitapona ikiwa nitafikiria vyema. Ninaogopa ninakaa sana juu ya hasi. Labda hiyo itajisawazisha ikiwa utaimarisha chanya? Wakati huo huo, siwezi kuendelea na majeraha ninapojaribu kujisikia na kuwaponya, kwa sababu ni mengi. Labda huponya haraka ikiwa nina chanya zaidi na kuhisi majeraha mara chache? Je! unajua dichotomy hii? Zote mbili zinaonyesha athari fulani na harakati katika mfumo.Lakini nitatambuaje kile ambacho ni kizuri kwangu? Naomba msaada, swali limekuwa likinitesa kwa miaka mingi jinsi ya kukabiliana nalo. Asante.

      LG, Herbstblatt (Natumai jina la utani ni sawa)

      Jibu
    jani la vuli 11. Desemba 2020, 1: 29

    Mpendwa mwandishi,

    Nina swali juu ya kifungu hicho, juu ya nukuu hii kutoka kwa kifungu "Na mara nyingi unapozingatia kitu, ndivyo inavyoashiria uwepo wako mwenyewe. Kwa mfano, ikiwa ninafikiria juu ya wakati mbaya wa zamani na kuwa na huzuni kwa sababu yake, basi nina nafasi ya kuiweka kando na kujikomboa kutoka kwa mateso haya ya kiakili. Lakini mara nyingi ninapofikiria juu ya hali hii, ndivyo ninavyoruhusu huzuni hii, ndivyo hisia hii itakavyojifanya kujisikia katika maisha yangu. Hisia huongezeka na kuathiri zaidi mwili wa mtu mwenyewe.”
    Je, ninapataje uwiano kati ya kuhisi tukio ili kulikamilisha na kutolifikiria bali kufikiria vyema kuunda kitu kipya? Ninaelewaje kuwa sizama katika mateso, lakini badala ya kukamilisha kitu. Na kwamba ninafikiria vyema kuunda kitu kipya na kupata afya bila kukikandamiza? Kwa uzoefu wangu, kauli moja inapingana na nyingine. Au sitambui usawa. Labda ninaishi kupitia uzoefu au ninazingatia kitu kipya. Ninakuwa wazimu ikiwa ni lazima nifanye yote kwa wakati mmoja au kwa mbadala na, kulingana na lengo, kuzama katika huzuni na huzuni au kujisikia vizuri zaidi, nikiogopa kupuuza mitizamo fulani baadaye. Sehemu zingine za mwili zilizojeruhiwa huonyesha jeraha kali ninapojiruhusu kusikitika, ilhali kila kitu kinaonekana kuwa sawa ninapofikiria vyema, ingawa ninapitia maisha nikiwa dhaifu. Nataka sana kuponya mateso na mwili kwa mawazo yangu. Na ninataka kupata ujasiri kwamba inatibika. Ninafanya lini kiasi gani cha nini? Sijui jinsi ya kufanya hivi vizuri. Au ikiwa ni afya kufikiria tu chanya, kwa mfano. Au ikiwa nina hatari ya kukandamiza kitu. Vizuizi mara nyingi hutolewa kupitia hisia hii safi katika vizuizi. lakini sio nzuri kwa akili. Mawazo chanya hunifanya niwe hai zaidi, lakini mkazo fulani katika mwili wangu unaohitaji uponyaji unaweza kuonekana kupuuzwa. Na ninashangaa ikiwa sijazidisha mwili wakati huo. Na kama vizuizi vitapona ikiwa nitafikiria vyema. Ninaogopa ninakaa sana juu ya hasi. Labda hiyo itajisawazisha ikiwa utaimarisha chanya? Wakati huo huo, siwezi kuendelea na majeraha ninapojaribu kujisikia na kuwaponya, kwa sababu ni mengi. Labda huponya haraka ikiwa nina chanya zaidi na kuhisi majeraha mara chache? Je! unajua dichotomy hii? Zote mbili zinaonyesha athari fulani na harakati katika mfumo.Lakini nitatambuaje kile ambacho ni kizuri kwangu? Naomba msaada, swali limekuwa likinitesa kwa miaka mingi jinsi ya kukabiliana nalo. Asante.

    LG, Herbstblatt (Natumai jina la utani ni sawa)

    Jibu