Kuna zile zinazojulikana kama sheria nne za Wenyeji wa Amerika za kiroho, ambazo zote zinaelezea nyanja tofauti za kuwa. Sheria hizi hukuonyesha maana ya hali muhimu katika maisha yako na kufafanua usuli wa nyanja mbalimbali za maisha. Kwa sababu hii, sheria hizi za kiroho zinaweza kusaidia sana katika maisha ya kila siku, kwa sababu mara nyingi hatuwezi kuona maana yoyote katika hali fulani za maisha na kujiuliza kwa nini tunapaswa kupitia uzoefu unaofanana. Iwe ni mikutano tofauti na watu, hali mbalimbali za maisha hatarishi au kivuli au hata awamu za maisha ambazo zimefikia kikomo, kutokana na sheria hizi unaweza kuelewa hali fulani vizuri zaidi.

#1 Mtu unayekutana naye ndiye sahihi

Sheria ya kwanza inasema kwamba mtu unayekutana naye katika maisha yako ndiye sahihi. Hii kimsingi ina maana kwamba mtu uliye naye kwa wakati huu, yaani, mtu ambaye unashirikiana naye, daima ndiye mtu sahihi katika maisha yako ya sasa. Ikiwa una kukutana na mtu anayefaa, basi mawasiliano haya yana maana ya kina na inapaswa kutokea kwa njia hiyo. Vivyo hivyo, mwanadamu daima huakisi hali yetu ya kuwa. Katika muktadha huu, watu wengine hututumikia kama vioo au walimu. Wanasimama kwa kitu kwa wakati huu na hawajaingia katika maisha yetu wenyewe bila sababu. Hakuna kitu kinachotokea kwa bahati na kwa sababu hii kila kukutana kwa mwanadamu au kila mwingiliano wa kibinafsi una maana ya ndani zaidi. Kila mtu anayetuzunguka, kila mwanadamu ambaye tunawasiliana naye kwa sasa, ana idhini yake inayolingana na anaonyesha hali yetu ya kuwa. Hata kama kukutana kunaonekana kutokuvutia, mtu anapaswa kufahamu kuwa mkutano huu una maana ya ndani zaidi.

Hakuna kukutana nasibu. Kila jambo lina maana ya ndani zaidi na siku zote huakisi hali yetu ya kuwa..!!

Kimsingi, sheria hii inaweza pia kuhamishwa 1: 1 kwa ulimwengu wa wanyama. Kukutana na wanyama daima kuna maana zaidi na kutukumbusha kitu. Kama sisi wanadamu, wanyama wana roho na fahamu. Hizi haziji katika maisha yako kwa bahati mbaya, kinyume chake, kila mnyama unayekutana naye anasimama kwa kitu fulani, ana maana zaidi. Mtazamo wetu pia una ushawishi mkubwa hapa. Ikiwa mtu, kwa mfano, anaona mnyama maalum, kwa mfano mbweha, tena na tena katika maisha yake (katika mazingira yoyote), basi mbweha anasimama kwa kitu. Kisha inatuelekeza kwa kitu kwa njia isiyo ya moja kwa moja au inasimamia kanuni maalum. Kwa bahati mbaya, kukutana na asili (ndani ya asili) pia kuna maana ya ndani zaidi. Kwa hivyo kanuni hii inaweza kutumika kwa kila mkutano.

#2 Kinachotokea ndicho kitu pekee ambacho kingeweza kutokea

Sheria ya pili inasema kwamba kila tukio, kila awamu ya maisha au kila kitu kinachotokea kinapaswa kutokea kwa njia sawa. Kila kitu kinachotokea katika maisha ya mtu kinakusudiwa kiwe kama kilivyo na hakuna scenario ambapo kitu kingine kingeweza kutokea (muda tofauti kando) kwa sababu vinginevyo kitu kingine kingetokea na ungekuwa na uzoefu tofauti kabisa wa hali ya maisha. Kinachotakiwa kutokea hutokea. Licha ya hiari yetu, maisha yameamuliwa kimbele. Hii inaweza kuonekana kama kitendawili, lakini unachochagua ndicho kinachopaswa kutokea. Sisi wenyewe ndio waundaji wa ukweli wetu wenyewe, yaani, sisi ni wabunifu wa hatima yetu wenyewe na kile kinachotokea kinaweza kufuatiliwa kila wakati kwenye akili zetu wenyewe au kwa maamuzi na mawazo yetu yote yaliyohalalishwa katika akili zetu wenyewe. Walakini, chochote tulichochagua kinapaswa kutokea, vinginevyo haingetokea. Mara nyingi sisi pia tuna mawazo mabaya kuhusu siku za nyuma. Hatuwezi kufunga na matukio ya zamani na kwa sababu hii tunapata uhasi kutoka kwa kitu ambacho hakipo tena hapa na sasa (katika mawazo yetu tu). Katika muktadha huu, tunaelekea kupuuza ukweli kwamba zamani zipo tu katika akili zetu. Kimsingi, hata hivyo, mtu yuko kila wakati sasa, kwa sasa, wakati unaopanuka milele ambao umekuwepo, upo na utakuwa na kwa wakati huu kila kitu kinapaswa kuwa jinsi kilivyo.

Kila kitu kinachotokea katika maisha ya mtu kinapaswa kutokea kwa njia sawa. Tukiwa mbali na mpango wa nafsi yako, hali ya maisha yetu ya sasa ni matokeo ya maamuzi yetu yote..!!

Maisha ya mtu hayangeweza kuwa tofauti. Kila uamuzi ambao ulifanywa, kila tukio lililotokea, lilikusudiwa kutokea hivi na lisingeweza kutokea vinginevyo. Kila kitu kinapaswa kuwa sawa kila wakati na kwa hivyo inashauriwa kutojishughulisha na mawazo kama haya au kukomesha migogoro ya zamani ili kuweza kuchukua hatua tena kutoka kwa miundo ya sasa.

#3 Kila wakati kitu kinapoanza ni wakati sahihi

Sheria ya tatu inasema kwamba kila kitu katika maisha ya mtu huanza kwa wakati unaofaa na hufanyika kwa wakati unaofaa. Kila kitu kinachotokea katika maisha hutokea kwa wakati unaofaa na tunapokubali kwamba kila kitu hutokea kwa wakati unaofaa, basi tunaweza kujionea wenyewe kwamba wakati huu unatupa uwezekano mpya. Awamu zilizopita za maisha zimeisha, zilitutumikia kama somo muhimu ambalo tulitoka kwa nguvu zaidi baadaye (kila kitu hutumikia kustawi kwetu, hata ikiwa wakati mwingine sio dhahiri). Hii pia inahusishwa na mwanzo mpya, i.e. hatua mpya za maisha zinazofunguka wakati wowote, mahali popote (mabadiliko yapo kila mahali). Mwanzo mpya hufanyika wakati wowote, ambao pia unahusiana na ukweli kwamba kila mtu anabadilika kila wakati na kuendelea kupanua ufahamu wake (hakuna sekunde inayofanana na nyingine, kama sisi wanadamu tunabadilika kila wakati. Hata katika sekunde hii unabadilika. hali yako ya fahamu au maisha yako, kwa mfano kupitia tajriba ya kusoma makala hii, na hivyo kuwa mtu tofauti.Mtu mwenye hali ya akili iliyobadilika/kupanuka - kupanuliwa na uzoefu/taarifa mpya). Kando na hayo, kile kinachoanza wakati huu hakingeweza kuanza mapema au baadaye. Hapana, kinyume chake, ilitufikia kwa wakati unaofaa na haikuweza kutokea mapema au baadaye katika maisha yetu, vinginevyo ingetokea mapema au baadaye.

Miadi yetu na maisha iko katika wakati uliopo. Na mahali pa kukutana ni pale tulipo sasa hivi. - Buddha..!!

Mara nyingi sisi pia huwa na hisia kwamba matukio au mikutano/vifungo muhimu ambavyo vimeisha sasa vinawakilisha mwisho na kwamba hakuna nyakati nzuri zaidi zinazokaribia kuja. Lakini kila mwisho daima huleta na mwanzo mpya wa kitu kikubwa zaidi. Kutoka kwa kila mwisho kitu kipya kabisa kinaibuka na tunapotambua, kutambua na pia kukubali hili, basi tunaweza kuunda kitu kipya kabisa kutoka kwa fursa hii. Inawezekana hata kitu kinachotuwezesha kusonga mbele maishani. Kitu ambacho ni muhimu sana kwa maendeleo yetu ya kiroho.

#4 Yaliyoisha yameisha

Sheria ya Nne inasema kwamba kile kilichomalizika pia kimemalizika na kwa hivyo hakitarudi. Sheria hii inafungamana vikali na zile za awali (ingawa sheria zote zinakamilishana sana) na kimsingi inamaanisha kwamba tunapaswa kukubali kikamilifu maisha yetu ya zamani. Ni muhimu sio kuhuzunika kwa siku za nyuma (angalau si kwa muda mrefu sana, au tutavunja). Vinginevyo inaweza kutokea kwamba unajipoteza katika maisha yako ya zamani ya kiakili na kuteseka zaidi na zaidi. Maumivu haya basi hulemaza akili zetu na kutufanya tuzidi kujipoteza na kukosa nafasi ya kuunda maisha mapya ndani ya sasa. Mtu anapaswa kuzingatia migogoro/matukio yaliyopita kama matukio ya kufundisha ambayo sasa yanamruhusu mtu kusonga mbele maishani. Hali ambazo hatimaye zilipelekea wewe kuweza kujiendeleza. Nyakati ambazo, kama kila mpambano maishani, zilitumikia tu maendeleo yetu wenyewe na kutufanya tutambue ukosefu wetu wa kujipenda au ukosefu wetu wa usawa wa kiakili. Bila shaka, huzuni ni muhimu na ni sehemu ya maisha yetu ya kibinadamu, hakuna swali juu yake. Walakini, kitu kikubwa kinaweza kutokea kutoka kwa hali ya kivuli. Vivyo hivyo, hali zinazolingana haziepukiki, haswa zinapotokea kwa usawa wetu wa ndani, kwa sababu hali hizi (angalau kawaida), ni matokeo ya ukosefu wetu wa uungu (hatuko katika uwezo wa kujipenda na kuishi maisha yetu. uungu sio kutoka). Ikiwa hali kama hizo hazingetokea, basi tungejua, angalau sio kwa kiwango hiki, juu ya usawa wetu wa kiakili.

Jifunze kuachilia, ndio ufunguo wa furaha. - Buddha..!!

Ndiyo maana ni muhimu kuacha hali ya kivuli (wacha kitu kiwe kama ilivyo), hata baada ya muda kupita, badala ya kukaa katika hali ya huzuni kwa miaka (bila shaka, hii mara nyingi ni rahisi kusema kuliko kufanya, lakini hii uwezekano ni wa kudumu). Kuachilia ni sehemu muhimu ya maisha yetu na daima kutakuwa na hali na wakati ambapo tunapaswa kuruhusu kitu kwenda. Kwa sababu yale yameisha tu. Kwa maana hii endelea kuwa na afya njema, furaha na uishi maisha yenye maelewano.