Asili ya maisha yetu au sababu ya msingi ya uwepo wetu wote ni ya asili ya kiakili. Hapa mtu pia anapenda kuzungumza juu ya roho kubwa, ambayo kwa upande wake inapita kila kitu na inatoa fomu kwa hali zote zilizopo. Kwa hivyo uumbaji unapaswa kulinganishwa na roho kuu au fahamu. Huchipuka kutoka katika roho hiyo na kujizoeza kupitia roho hiyo, wakati wowote, mahali popote. Kwa hivyo, sisi wanadamu pia ni bidhaa ya kiakili na tunatumia roho yetu kuchunguza maisha, iwe kwa uangalifu au bila kujua.

Kila kitu ni cha kiroho katika asili

Kwa sababu hii, fahamu pia ndiyo mamlaka kuu katika kuwepo.Hakuna kitu kinachoweza kudhihirika au hata kujitokeza bila fahamu. Kwa sababu hii, ukweli wetu pia ni bidhaa safi ya akili zetu wenyewe (na mawazo yanayoambatana nayo). Kila kitu ambacho tumepitia hadi sasa, kwa mfano, kinaweza kufuatiliwa hadi kwenye maamuzi ambayo kwa upande wake yamehalalishwa katika akili zetu. Iwe ni busu la kwanza, chaguo la kazi, au hata vyakula vya kila siku tunavyotumia, kila hatua tunayochukua hufikiriwa kwanza na kwa hiyo ni matokeo ya akili zetu. Utayarishaji wa chakula kinacholingana, kwa mfano, pia hufikiriwa kwanza. Mtu ana njaa, anafikiri juu ya kile ambacho anaweza kula na kisha anatambua mawazo kupitia utekelezaji wa hatua (matumizi ya chakula). Vivyo hivyo, kila uvumbuzi ulitungwa kwanza na pia ulikuwepo kwanza kama nishati safi ya mawazo. Hata kila nyumba ilitawala kwanza katika wigo wa mawazo ya mwanadamu kabla ya kujengwa. Wazo, au tuseme roho yetu, inawakilisha mfano/nguvu yenye ufanisi zaidi au ya kiubunifu iliyopo (hakuna kitu kinachoweza kuundwa au hata uzoefu bila fahamu). Kwa kuwa "roho kuu" inayotawala inaonyeshwa katika kila namna ya kuwepo, yaani, inakuwa na imedhihirika katika kila kitu, mtu anaweza kuzungumza juu ya mwelekeo mkuu na huo ndio mwelekeo unaojumuisha yote wa roho.

Vipimo tofauti, angalau kwa mtazamo wa kiroho, ni viashiria tu vya hali tofauti za fahamu..!! 

Lakini mmea una hali tofauti kabisa ya fahamu au usemi wa ubunifu kuliko mwanadamu. Kwa njia sawa kabisa, sisi wanadamu tunaweza kupata hali tofauti kabisa za fahamu kwa msaada wa akili zetu. Kwa vipimo saba (idadi ya vipimo hutofautiana katika mikataba mbalimbali), akili au fahamu imegawanywa katika viwango/majimbo tofauti (kipimo cha fahamu).

Dimension ya 1 - Madini, Urefu na Mawazo yasiyoakisi

Kuonekana kutoka kwa mtazamo wa "nyenzo" (jambo pia ni la asili ya akili - hapa mtu pia anapenda kuzungumza juu ya nishati, ambayo ina hali mnene sana) ni mwelekeo wa 1, mwelekeo wa madini. Ufahamu na uhuru utaonekana kuchukua jukumu la chini hapa. Kila kitu hufanya kazi kwa kujitegemea kabisa na hutumikia kudumisha miundo mbalimbali ya ulimwengu. Kutoka kwa mtazamo wa kimwili, mwelekeo wa kwanza ni tena mwelekeo wa urefu. Urefu na upana hazipo katika mwelekeo huu. Kwa mtazamo wa kiroho, mwelekeo huu unaweza kutazamwa kama kiwango cha kimwili. Hali ya kutojua kabisa ya fahamu au hata ile iliyojaa mateso pia inatiririka humu.

Dimension ya 2 - mimea, upana na mawazo yaliyojitokeza

Dimensionality ya 2 inarejelea ulimwengu wa mimea kutoka kwa mtazamo wa nyenzo za ulimwengu. Asili na mimea ni hai. Kila kitu katika uwepo wa ulimwengu wote kinaundwa na nishati ya hila ya fahamu, na nishati hii hupumua maisha katika kila uumbaji, katika kila kuwepo. Lakini mimea haiwezi kuunda mifumo ya mawazo yenye mwelekeo wa 3-dimensional au 4-5 na kutenda juu yake kama viumbe vya humanoid. Asili hutenda kwa intuitively kutoka kwa kitendo cha asili cha uumbaji na hujitahidi kwa usawa, maelewano na matengenezo au maisha. Kwa hivyo tunapaswa kuunga mkono maumbile katika mipango yake badala ya kuichafua au hata kuiharibu kutokana na akili zetu za ubinafsi. Kila kitu kilichopo kina uhai na inapaswa kuwa jukumu letu kulinda, kuheshimu na kupenda maisha mengine au ulimwengu wa wanadamu, wanyama na mimea. Ikiwa unatazama mwelekeo wa 2 tu kutoka kwa mtazamo wa kimwili, basi katika hiyo mwelekeo wa upana. Sasa kiharusi kilichotajwa hapo awali kina upana ulioongezwa kwa urefu wake.

Anaonekana na kuanza kutoa kivuli. Wazo lililotajwa hapo awali ambalo halijaangaziwa la mwelekeo wa kwanza sasa linaonyeshwa na kugawanywa katika vinyume viwili. Kwa mfano, wazo linatokea kwamba kunaweza kuwa na maisha mengine katika nafasi. Lakini hatuwezi kutafsiri wazo hili na kwa upande mmoja tuko wazi kwa fikra na kuiamini, tunaweza kuiwazia bila kueleweka, kwa upande mwingine akili yetu inakosa maarifa ya lazima kwa ufahamu kamili na hivyo fikira iliyoakisiwa inagawanyika katika vinyume viwili visivyoeleweka. Tunaunda treni za mawazo, lakini usizifanyie kazi, tunashughulika na mawazo tu kwa kiwango kidogo, lakini usiwadhihirishe, usiwatambue.

Dimension ya 3 - kuwa duniani au mnyama, nishati mnene, urefu na uchunguzi wa hiari

Kipimo cha 3 ndicho kipimo mnene zaidi (Msongamano = Nishati ya Mtetemo wa Chini/Mawazo ya Chini). Ni kiwango halisi cha kiumbe chetu cha 3 dimensional, duniani. Hapa tunapata uzoefu na kudhihirisha fikra makini na vitendo vya bure. Kwa mtazamo wa kibinadamu, mwelekeo wa 3 kwa hiyo ni mwelekeo wa hatua au hatua ndogo.

Wazo lililoonyeshwa hapo awali linakuja hai hapa na linajidhihirisha katika hali halisi ya kimwili (nimeelewa, kwa mfano, jinsi, kwa nini na kwa nini maisha ya nje ya dunia yapo na yanajumuisha ujuzi huu katika kuwepo kwangu. Ikiwa mtu anazungumza nami kuhusu mada hii, ninarejelea maarifa haya na kudhihirisha msururu wa mawazo katika mfumo wa maneno/sauti katika uhalisia wa kimwili). Dimension ya 3 pia ni kimbilio la mawazo ya chini. Katika mwelekeo huu, mawazo yetu ni mdogo au tunapunguza mawazo yetu wenyewe, kwa kuwa tunaelewa tu na kuamini kile tunachokiona (tunaamini tu katika suala, ukali). Bado hatufahamu nguvu zote zinazoenea, maeneo ya nishati ya mofojenetiki, na tunatenda kutokana na mifumo ya ubinafsi ya kuweka mipaka. Hatuelewi maisha na mara nyingi tunahukumu kile watu wengine wanasema au tunahukumu hali na kile kinachosemwa ambacho hakilingani na mtazamo wetu wa ulimwengu.

Mara nyingi tunaigiza kutokana na upangaji wetu hasi (mifumo ya tabia iliyowekewa masharti iliyohifadhiwa katika fahamu ndogo). Tunajiruhusu kuongozwa na akili ya ubinafsi, yenye sura tatu na kwa hivyo tunaweza kupata uwili wa maisha. Kiwango chake hiki kiliundwa ili kuchunguza hiari yetu, tuko katika kiwango hiki kuunda uzoefu mbaya na mzuri tu na kisha kujifunza na kuelewa kutoka kwao baadaye. Kutoka kwa mtazamo wa kimwili, urefu huongezwa kwa urefu na upana. Uwazi wa anga au anga, wa pande tatu hupata chimbuko lake hapa.

Kipimo cha 4 - Ukuzaji wa Roho, Wakati na Mwili mwepesi

Katika mwelekeo wa 4, wakati huongezwa kwa dhana ya anga. Wakati ni muundo wa ajabu usio na fomu ambao mara nyingi huweka mipaka na kuongoza maisha yetu ya kimwili. Watu wengi hufuata nyakati na mara nyingi hujiweka chini ya shinikizo kama matokeo. Lakini wakati ni jamaa na kwa hiyo unaweza kudhibitiwa, kubadilika. Kwa kuwa kila mtu ana ukweli wake, kila mtu ana maana yake ya wakati.

Ikiwa nitafanya kitu na marafiki na kuwa na furaha nyingi, basi wakati unaenda haraka kwangu. Lakini baada ya muda sisi mara nyingi hupunguza uwezo wetu wenyewe. Mara nyingi tunashikilia mawazo hasi, yaliyopita au yajayo, na hivyo kurejelea uzembe. Mara nyingi tunaishi kwa wasiwasi, bila kujua kuwa wasiwasi ni matumizi mabaya ya mawazo yetu. Kwa mfano, wapenzi wengi katika uhusiano huwa na wivu, wasiwasi, na kufikiria juu ya udanganyifu wa wenza wao. Mtu huchota hasi kutoka kwa hali ambayo haipo, tu katika akili yake mwenyewe, na baada ya muda, kutokana na Sheria ya Resonance, kuna uwezekano wa kuteka hali hiyo katika maisha ya mtu. Au tunahisi duni kwa sababu ya hali na matukio ya zamani na hivyo kuvuta maumivu mengi kutoka kwa siku za nyuma. Lakini kwa kweli, wakati ni muundo wa udanganyifu tu ambao unabainisha uwepo wa kimwili, wa anga.

Kwa kweli, wakati haupo kwa maana ya jadi. Hali ya zamani, ya sasa na ya baadaye ni silhouettes tu za wakati uliopo. Hatuishi kwa wakati, lakini katika "sasa", wakati uliopo milele, unaopanuka ambao umekuwepo kila wakati, upo na utakuwa. Kipimo cha 4 pia mara nyingi hujulikana kama ukuaji wa mwili mwepesi (mwili mwepesi huwakilisha mavazi yetu kamili ya hila). Sisi sote tuko katika kile kinachoitwa mchakato wa mwili wa mwanga. Utaratibu huu unamaanisha ukuaji kamili wa kiakili na kiroho wa mwanadamu wa sasa. Sisi sote kwa sasa tunabadilika na kuwa viumbe wenye ufahamu kamili, wenye nyanja nyingi na kukuza mwili mwepesi katika mchakato huo. (Merkaba = Mwili Mwepesi = Mwili wenye Nguvu, Mwanga = Nishati ya Juu ya Mtetemo/Mawazo na Hisia Chanya).

Dimension ya 5 - Upendo, uelewa wa hila na kujitambua

Mwelekeo wa 5 ni mwelekeo wa mwanga na mwanga sana. Matendo ya chini ya uumbaji hayapati msingi hapa na hukoma kuwepo. Katika mwelekeo huu, mwanga tu, upendo, maelewano na uhuru hutawala. Watu wengi wanaamini kwamba mpito hadi mwelekeo wa 5 utakuwa sawa na hadithi za kisayansi (fikra za pande tatu hutuacha na imani ndogo kwamba mabadiliko ya dimensional lazima iwe ya asili ya kimwili kila wakati, i.e. tunapitia lango na kwa hivyo kuingia katika mwelekeo mpya. ) Lakini kwa kweli, mpito kwa mwelekeo wa 5 hutokea kwa kiwango cha akili na kiroho. Kipimo cha 5, kama vile kila kipimo au kila kiumbe hai, kina marudio fulani ya mtetemo na kwa kuinua mtetemo wa asili (chakula chenye mtetemo wa hali ya juu, mawazo chanya, hisia na vitendo) tunasawazisha au kukabiliana na muundo wa mtetemo wa dimensional 5.

Kadiri upendo, maelewano, furaha na amani zaidi tunavyodhihirisha katika uhalisia wetu, ndivyo tunavyojumuisha 5 uigizaji, hisia na kufikiri kwa sura. 5 dimensional wanaoishi watu kuelewa kwamba ulimwengu mzima, kwamba kila kitu katika kuwepo lina nishati na kwamba nishati hii vibrates kutokana na chembe ina (atomi, elektroni, protoni, Higgs boson chembe, nk). Mtu anaelewa kwamba ulimwengu, galaksi, sayari, watu, wanyama na asili zinajumuisha nishati sawa ya vibrational inapita kupitia kila kitu. Mtu hajitesi tena na tabia mbaya kama vile wivu, wivu, uchoyo, chuki, kutovumilia au mifumo mingine ya tabia mbaya, kwa sababu mtu ameelewa kuwa mawazo haya yanahusiana na asili ya msingi na husababisha tu madhara. Mtu huona maisha kuwa ni udanganyifu mkubwa na huanza kuelewa kikamilifu uhusiano wa maisha.

Kipimo cha 6 - Hisia za hali ya juu, utambulisho na Mungu na hatua kuu

Dimension ya 6 ni nyepesi zaidi na nyepesi ikilinganishwa na mwelekeo wa 5. Mtu anaweza pia kuelezea mwelekeo wa 6 kama mahali, hali ya hisia za juu, vitendo na hisia. Katika mwelekeo huu, mifumo ya mawazo ya chini haiwezi kuwepo kwa sababu mtu ameelewa maisha na mara nyingi hutenda kutoka kwa vipengele vya kimungu vya maisha.

Utambulisho wa ubinafsi, akili ya hali ya juu ilitupiliwa mbali kwa kiasi kikubwa na kujitambulisha na Mungu au kutetemeka kwa hali ya juu kunadhihirishwa katika uhalisia wa mtu mwenyewe. Mtu basi hujumuisha upendo, maelewano na furaha bila kutawaliwa na mawazo ya chini, yenye kulemea. Mtu hutenda kwa ustadi tu kwa sababu ujuzi wake mwenyewe na uzoefu wa mtetemo wa hali ya juu umeunda maisha yake mwenyewe kwa njia chanya. Watu wanaotenda kwa mwelekeo wa 5 au 6 mara nyingi ni vigumu kwa watu wenye mwelekeo 3 kuchukua. Mtu anaweza kusema kwamba nuru yao wenyewe hupofusha giza la watu hawa au tuseme maneno, matendo na matendo yao wenyewe huwachanganya kabisa na kuwakera watu hawa. Kwa sababu mtu mwenye mwelekeo wa 3-dimensional na kutenda hukunja uso kwa msingi wa maneno na vitendo vyake vya ubinafsi vinavyotokana na upendo tu. Yeyote anayejumuisha vipimo 6 kwa urefu wa kutosha hatimaye atafikia kipimo cha 7 mapema au baadaye.

Dimension ya 7 - Ujanja usio na mipaka, Nje ya Nafasi na Wakati, Kiwango cha Kristo/Fahamu

Mwelekeo wa 7 ni ujanja usio na kikomo wa maisha. Hapa miundo ya kimwili au ya nyenzo hupotea, kwa kuwa muundo wa nguvu wa mtu hutetemeka sana hivi kwamba wakati wa nafasi huyeyuka kabisa. Jambo la mtu mwenyewe, mwili wa mtu mwenyewe basi huwa hila na kutokufa hutokea (Nitaingia kwenye mchakato wa kutokufa tena hivi karibuni).

Katika mwelekeo huu hakuna mipaka, hakuna nafasi na hakuna wakati. Kisha tunaendelea kuwepo kama ufahamu safi wa nguvu na mara moja kudhihirisha kile tunachofikiri. Kila wazo basi wakati huo huo hudhihirishwa kitendo. Kila kitu unachofikiria kwenye ndege hii kitatokea mara moja, basi unakuwa kama nishati safi ya mawazo. Kipimo hiki ni kama vipimo vingine vyote kila mahali na tunaweza kukifikia kwa kujiendeleza kila mara kiakili na kiroho. Wengi pia huita kiwango hiki kuwa kiwango cha Kristo au Ufahamu wa Kristo. Wakati huo, Yesu Kristo alikuwa mmoja wa watu wachache walioelewa maisha na kutenda kutokana na mambo ya kimungu ya maisha. Alijumuisha upendo, maelewano, wema na alielezea kanuni takatifu za maisha wakati huo. Wale wanaotenda kikamilifu kutoka kwa mpango wa kimungu wa fahamu wanaishi maisha yao katika upendo usio na masharti, maelewano, amani, hekima na uungu. Mtu basi anajumuisha utakatifu kama Yesu Kristo alivyofanya wakati mmoja. Watu wengi kwa sasa wanazungumza kuhusu kurudi kwa Yesu Kristo katika miaka hii na kutukomboa sisi sote. Lakini hii inamaanisha tu ufahamu wa Kristo anayerudi, ufahamu wa ulimwengu au kimungu. (Kanisa halina uhusiano wowote na yale aliyofundisha Yesu au kuhubiri wakati huo, hizi ni ulimwengu 2 tofauti, kanisa lipo tu, liliundwa ili kuwafanya watu au raia kuwa wadogo kiroho na katika hofu (unaenda kuzimu, lazima mche Mungu, hakuna kuzaliwa upya, lazima umtumikie Mungu, Mungu huwaadhibu wenye dhambi, nk).

Lakini wakati huo mtetemo wa sayari ulikuwa chini sana hivi kwamba watu walitenda kwa njia ya kipekee kutoka kwa mifumo ya tabia ya sababu kuu. Wakati huo, hakuna mtu aliyeelewa maneno ya juu ya Kristo; kinyume chake, kama matokeo, kulikuwa na uwindaji na mauaji tu. Kwa bahati nzuri, mambo ni tofauti leo na kutokana na ongezeko kubwa la sasa la sayari na mtetemo wa binadamu, tunatambua mizizi yetu hila tena na tunaanza kung'aa kama nyota zinazong'aa tena. Lazima niseme kwamba kuna vipimo vingine, kuna jumla ya vipimo 12. Lakini nitakuelezea vipimo vingine vya hila wakati mwingine, wakati unakuja. Kwa kuzingatia hili, kuwa na afya, furaha na kuishi maisha yako kwa maelewano.