Kila mwanadamu ana nafsi na pamoja nayo ina mambo ya fadhili, upendo, huruma na "high-frequency" vipengele (ingawa hii inaweza kuonekana wazi kwa kila binadamu, kila kiumbe hai bado ana nafsi, ndiyo, kimsingi ni hata "kuhamasishwa." "kila kitu kilichopo). Nafsi yetu inawajibika kwa ukweli kwamba, kwanza, tunaweza kudhihirisha hali ya maisha yenye usawa na amani (pamoja na roho yetu) na pili, tunaweza kuonyesha huruma kwa wanadamu wenzetu na viumbe vingine vilivyo hai. Hili lisingewezekana bila nafsi, basi tungefanya hivyo hawana uwezo wa huruma na wangekuwa "wasio na moyo" kama matokeo.

Mpango wa nafsi ya mtu

Walakini, kila kiumbe hai kina roho na kwa hivyo pia ina muunganisho wa kiroho, i.e. kila kiumbe hai kina kitambulisho fulani - iwe cha ufahamu au fahamu - na roho yake mwenyewe (ambayo haionekani kila wakati, lakini kwa wakati fulani maishani ). Kwa sababu ya msingi wa nafsi zetu, kila mwanadamu ana kinachojulikana mpango wa nafsi. Mpango huu wa nafsi, ambao tuliuumba kabla ya kupata mwili wetu wa kwanza, unapanuliwa na kuundwa upya katika muktadha huu kabla ya kila mwili mpya. Katika mpango huu wa nafsi, malengo na mawazo mengi ya kutekelezwa yanawekwa kwa ajili ya maisha yajayo. Hizi ni pamoja na, kwa mfano:

• Matukio mbalimbali ya maisha
• ushirikiano
• Urafiki (kukutana na roho zingine)
• Familia yetu - mwili wa familia
• Mbalimbali migogoro ya maisha
• binafsimaarifa
• baadhi Magonjwa.

Kwa hiyo mpango wa nafsi ni mpango uliojiunda wenyewe ambapo maisha yajayo + vipengele vingine vingi ambavyo tungependa kupata vimepangwa. Bila shaka, mipango ya nafsi pia inapotoka na sio hali zote zilizopangwa hutokea 1:1, lakini sehemu kubwa ya matukio ya maisha yaliyofafanuliwa huwa wazi katika uhalisi wa mtu mwenyewe. Ushirikiano au hata uhusiano kati ya watu/nafsi mbili mara nyingi hupangwa pamoja kabla ya kupata mwili ujao na kwa hivyo sio matokeo ya bahati nasibu. Kwa kadiri hiyo inavyohusika, kwa ujumla hakuna bahati mbaya. Kila kitu kinategemea zaidi sababu, i.e. juu ya sababu na athari. Mahusiano ya upendo basi kwa kawaida hutumikia ukuaji wetu wa kiakili + kihisia na kwa kawaida hufanya kama kioo kinachoakisi hali yetu ya kiakili na mara nyingi hutuonyesha vikwazo na tofauti zetu, lakini pia fursa zetu za maendeleo za sasa.

Mahusiano yote tunayoingia na watu wengine, naam, hata eti kukutana nasibu na watu wengine na wanyama, huwa yanatukumbusha hali yetu ya kiakili na matokeo yake hayajatokea kabisa bila sababu..!!  

Kwa njia hiyo hiyo, familia ya mwili imedhamiriwa mapema, i.e. familia ambayo mtu huzaliwa huamua mwenyewe. Ikumbukwe hapa kwamba mtu kawaida, mara nyingi katika sawa "familia za roho"kuzaliwa ndani.

malengo ya kupata mwili na matukio ya maisha yaliyofafanuliwa awali

Kando na hayo, majanga ya maisha yako + maarifa pia yamefafanuliwa mapema. Vipengele vyote viwili ni vipengele muhimu sana vya mpango wa nafsi ya mtu mwenyewe. Kama sheria, hizi ni hali za kiakili na kihemko ambazo roho ingependa kufikia, kutambua na pia uzoefu katika maisha yanayokuja. Kwa kadiri hiyo inavyohusika, mtu anaendelea kukua kutoka kwa kupata mwili hadi kupata mwili (kutoka kwa uzima hadi uzima) na kwa ufahamu anajitahidi kwa kiwango fulani cha maendeleo ya kiroho. Migogoro ya maisha kwa hivyo inapaswa kutufanya tufahamu tofauti zetu wenyewe na mara nyingi pia ballast ya karmic, ambayo inaweza kupatikana nyuma hadi maisha ya zamani, ili tuweze kufuta ballast hii tena. Kwa kweli, sio kila mtu hufaulu katika hili na kwa hivyo wengine hubeba nguvu zao za kiakili karibu nao hadi siku yao ya mwisho (ambayo inaweza kuwa sehemu ya mpango wa roho). Katika hatua hii pia ni muhimu kuelewa kwamba sisi wanadamu daima tunachukua migogoro yetu ya ndani katika maisha yajayo. Kwa mfano, mlevi anapokufa, anahamisha uraibu wake kwenye maisha yake ya baadaye. Katika mwili ufuatao, uraibu wa pombe (au pombe na vitu vingine vya kulevya kwa ujumla) unaweza kudhihirika zaidi na uwezekano wa kuwa mlevi tena utakuwa mkubwa zaidi.

Uwepo mzima wa mwanadamu una nishati, ambayo kwa upande wake hutetemeka kwa masafa yanayolingana. Kwa hivyo, kila mwanadamu ana hali ya mtu binafsi ya mzunguko. Hali yetu ya mara kwa mara, ambayo kwa upande wake inaweza kufuatiliwa nyuma kwa kiwango chetu cha ukuaji wa kiakili na kiroho, kwa hivyo ina jukumu la kuamua wakati kifo kinapotokea..!!

Jambo zima basi hufanyika hadi ushinde uraibu wako mwenyewe kupitia kujidhibiti na kuondoa mizozo yako ya ndani (nishati haijiyeyuki yenyewe na inabaki baada ya kifo). Kwa upande mwingine, magonjwa - kama vile shida za maisha - ni sehemu ya mpango wa nafsi ya mtu mwenyewe. Magonjwa haswa yana faida inayolingana na hutufanya tujue usawa wetu wa kiakili.

Magonjwa kama sehemu ya mpango wa roho zetu

Kwa sababu hii, magonjwa yanayodaiwa kuwa hayana madhara, kama vile maambukizo ya homa kali, ni, angalau kama sheria, kwa sababu ya migogoro ya kiakili ya muda (mkazo mwingi, usawa wa kiakili na kutokwenda sawa, - baridi = mtu amechoka). Umefadhaika kutoka kwa kazi, una shida na mwenzi wako au unahisi kuchomwa kwa jumla. Hitilafu hizi basi huelemea akili zetu, ambazo zinatupa uchafu/kutokubaliana huku kwenye miili yetu wenyewe, na hivyo kudhoofisha mfumo wetu wa kinga. Magonjwa mazito kwa kawaida hutokana na kiwewe cha utotoni na matatizo mengine ya kiakili ya muda mrefu (miaka ya maisha yasiyo ya asili, ambayo pia yangetokana na machafuko ya kiakili, bila shaka pia yangeingia katika hili). Ni magonjwa ambayo huzuia mtiririko wetu wa maisha na pia hutufanya tutambue kuwa kuna kitu kimekuwa kibaya kwa muda mrefu. Hapa pia mtu anapenda kuongelea majeraha ya wazi ya kiakili ambayo yanahitaji kufungwa tena kwa kufahamu na kuachilia migogoro ya mtu mwenyewe ya zamani (kwa hivyo roho zetu zinaweza pia kutoa mateso au ningeiweka hivi: "Nafsi haiwezi kuathirika katika asili yake. Nafsi haiteseke, badala yake kipande cha roho hufanya uzoefu halisi wa mateso katika uwepo wa mwili, kwa maana ni kwa njia hii tu uzoefu huu unawezekana" - Chanzo: seele-verständig.de). Kwa njia hiyo hiyo, magonjwa haya yanaweza pia kufuatiwa na maisha ya zamani. Ikiwa mtu anakufa na kansa, kwa mfano, basi kwa uwezekano wote anachukua sababu isiyokombolewa ya ugonjwa huo pamoja naye katika maisha yajayo. Kwa njia sawa kabisa, maoni ya chini ya maadili yanaweza pia kuchukuliwa katika maisha yajayo na kisha kudhihirika tena (kiwango cha ukuaji wa kiakili na kiroho wakati wa kifo kila wakati huhamishiwa kwenye mwili wetu unaokuja). Mtu ambaye, kwa upande mwingine, ni baridi sana kihisia na kukanyaga ulimwengu wa wanyama - ikiwezekana tu kuwachukulia wanyama kama viumbe wa chini - anaweza kukuza mtazamo huu tena katika maisha yajayo, basi uwezekano ungekuwa mkubwa sana.

Maadili yetu, yaani, maoni yetu ya kimaadili ya maisha, imani zetu, imani zetu, mitazamo ya ulimwengu na hali zingine zote za kimwili + za kiakili hutiririka katika umwilisho wetu unaokuja na kwa hivyo, angalau kama sheria, huamua kwa uzoefu wetu ujao wa umwilisho..!!

Hapa basi ni muhimu kufuta ballast ya karmic ya mtu mwenyewe na hii hutokea kwa kujiendeleza kimaadili na kupata imani mpya, imani na maoni juu ya maisha. Mwisho wa siku, hii pia ni fursa ambayo hutolewa kwetu kila siku, kwa sababu sisi wanadamu tunaweza kujiendeleza kila wakati kutokana na uwezo wetu wa kiakili. Sisi ni wabunifu wa hatima yetu wenyewe. Kwa maana hii endelea kuwa na afya njema, furaha na uishi maisha yenye maelewano.

Unataka kutuunga mkono? Kisha bonyeza HAPA