≡ Menyu
kuzaliwa upya

Mizunguko na mizunguko ni sehemu muhimu ya maisha yetu. Sisi wanadamu tunaambatana na mizunguko tofauti zaidi. Katika muktadha huu, mizunguko hii tofauti inaweza kufuatiliwa hadi kwenye kanuni ya midundo na mtetemo, na kwa sababu ya kanuni hii, kila mwanadamu pia hupitia mzunguko mkubwa, karibu usioeleweka, ambao ni mzunguko wa kuzaliwa upya. Hatimaye, watu wengi hujiuliza ikiwa ule unaoitwa mzunguko wa kuzaliwa upya katika mwili mwingine, au mzunguko wa kuzaliwa upya, upo. Mara nyingi mtu hujiuliza nini kinatokea baada ya kifo, ikiwa sisi wanadamu tunaendelea kuwepo kwa namna fulani. Je, kuna maisha baada ya kifo? Je, ni nini kuhusu mwanga unaotajwa mara kwa mara ambao watu wengi wamepitia kifo cha kitabibu kwa muda mfupi? Je, tunaishi baada ya kifo, je, tunazaliwa upya, au tunaingia kwenye kile kinachoitwa kutokuwa na kitu, "mahali" ambapo kuwepo kwetu kunapoteza maana yote, hali ya "kutokuwepo".

Mzunguko wa kuzaliwa upya

mwanga-mwisho-wa-handaki-kuzaliwa upyaKimsingi, inaonekana kama kila kiumbe hai kiko katika mzunguko wa kuzaliwa upya. Kwa jinsi sisi wanadamu tunavyohusika, tumekuwa tukipitia mchakato huu kwa maelfu ya miaka. Tunazaliwa, tunakua, tunakuza utu wetu, tunapata kujua maoni mapya ya kiadili, tunakua zaidi, tunapitia hali tofauti za maisha, kwa kawaida tunazeeka hadi hatimaye tunakufa tena ili tuweze kuzaliwa tena. Katika suala hili, roho za zamani, i.e. roho ambazo tayari zina umri wa juu wa mwili (kupimwa na idadi ya miili yao), zimeishi nyakati nyingi. Iwe katika nyakati za zamani, Zama za Kati, au hata Renaissance, kwa sababu ya mzunguko wa kuzaliwa upya, sisi wanadamu tayari tumepitia maisha mengi. Kwa kuwa fahamu zetu au nafsi zetu hazina vipengele vya uwili/jinsia vya moja kwa moja (nafsi bila shaka inaweza kuelezewa kama kipengele cha kike, roho kama mwenza wa kiume), tulikuwa na mwili wa kiume na kwa sehemu wa kike katika maisha tofauti. . Katika muktadha huu, maisha yetu yanahusu kujiendeleza kila mara kiadili, kiakili na kiroho. Yote ni kuhusu kukomaa kiakili wewe mwenyewe ili kuweza kufikia viwango vipya vya kupata mwili/mtetemo kwa msingi wa hili katika mzunguko wa kuzaliwa upya.

Hali zote za nyenzo na zisizo za kawaida hatimaye ni kielelezo cha chanzo cha nishati, ambacho kinatolewa na roho ya ubunifu ya fahamu..!!

Katika suala hili, ni lazima ielezwe tena kwamba kila mtu hatimaye ni usemi wa kiakili wa chanzo chenye nguvu. Ardhi ambayo inajumuisha fahamu/mawazo na kwa upande wake ina kipengele cha kujumuisha hali ya nguvu, ambayo nayo hutetemeka kwa masafa. Mwili wa mwanadamu au ukweli kamili wa mwanadamu, hali kamili, ya sasa ya fahamu, hatimaye inajumuisha hali ngumu ya nishati ambayo inazunguka kwa mzunguko unaofanana.

Masafa yetu ya mtetemo huamua maendeleo katika mzunguko wa kuzaliwa upya

kuzaliwa upya-mwishoKwa hiyo kila mtu ana saini ya mtu binafsi yenye nguvu, mzunguko wa kipekee wa vibrational. Kwa kuwa maisha yetu ni bidhaa tu ya wigo wetu wa kiakili, kwa hivyo mawazo yetu pia huathiri frequency yetu ya mtetemo (Kila kitendo ni matokeo ya kiakili, kwanza huja mawazo/mawazo - kisha utambuzi / udhihirisho hufanyika - uko karibu nenda kwa matembezi, kwanza unafikiria kwenda kwa matembezi, fikiria juu yake, kisha unagundua wazo kwenye kiwango cha nyenzo kwa kufanya kitendo). Wigo chanya wa mawazo, kutokana na "sahihi" za kimaadili au imani chanya/uwiano/amani za ndani, mitazamo na mitazamo ya ulimwengu, huongeza marudio ya mtetemo wetu wenyewe, hupunguza msingi wetu wa nguvu, huacha vikwazo vya kiakili na kuboresha hali yetu ya afya. Wigo hasi wa mawazo, kutokana na mioyo yenye ubaridi, ukosefu wa haki, usawa wa ndani, mitazamo yenye nia mbaya ya ulimwengu au tabia mbovu (k.m. mawazo sahihi), kupunguza mtetemo wetu wenyewe, kufupisha msingi wetu wa nguvu, kuzuia mtiririko wetu wa asili na kudhoofisha yetu wenyewe. Katiba ya kimwili na kisaikolojia. Kadiri mitetemo inavyopungua ya mtu wakati kifo kinapotokea, ndivyo uainishaji wa nguvu baada ya kifo unavyopungua. Katika hatua hii ni lazima pia kusema kwamba kifo yenyewe haipo, kinachotokea hatimaye ni mabadiliko katika hali yetu ya akili. Nafsi yetu huacha mwili na, pamoja na uzoefu wote ambao imekusanya kutoka kwa maisha ya zamani, huingia "zaidi ya" (zaidi ya - ulimwengu huu, kwa sababu ya kanuni ya ulimwengu ya uwili / polarity - kila kitu kina mbali na nafasi isiyo na wakati, yenye nguvu. chanzo, nguzo 2, pande 2, vipengele 2). Akhera inajumuisha viwango 7 vya masafa ya mtetemo.

Hali yetu wenyewe ya mtetemo inatuweka katika kiwango cha masafa ya akhera..!!

Hali ya mara kwa mara ya mtu inalingana na kiwango kinachofaa/sawa cha masafa ya mitetemo wakati "kifo" kinapotokea. Kwa hivyo kuna uainishaji wa nguvu. Kadiri ukuaji wako wa kihemko/kiroho/kimaadili unavyoongezeka au ndivyo mitetemo yako ya mara kwa mara inavyoongezeka, ndivyo kiwango ambacho umekabidhiwa kinaongezeka. Baada ya muda mtu huzaliwa upya kiatomati ili kuweza kupata nafasi ya kujiendeleza zaidi. Kadiri kiwango cha masafa ambacho mtu ameainishwa kikiwa juu, ndivyo inavyochukua muda mrefu kwa kuzaliwa upya kutokea (nafsi ambayo tayari imeendelea sana katika ukuaji wake kwa kawaida huhitaji kupata mwili mdogo ili kuweza kuendelea kukomaa). Kinyume chake, masafa ya chini ya mtetemo wakati kifo kinapotokea inamaanisha kuwa mtu huainishwa katika kiwango cha chini cha masafa. Matokeo yake ni umwilisho wa mapema au wa kasi.

Upungufu kamili wa ukweli wa mtu mwenyewe husababisha mwisho wa siku hadi mwisho wa mzunguko wa kuzaliwa upya..!!

Kwa njia hii, ulimwengu hukupa maendeleo mengine ya akili, ya haraka na ya haraka. Mwishowe, unaweza tu kumaliza mzunguko wa kuzaliwa upya kwa kufikia hali ya juu ya kutetemeka kwako mwenyewe hivi kwamba hakuna maendeleo zaidi yanapaswa kutokea au, ni bora kusema, hakuna uainishaji wa nguvu zaidi unafanyika. Hatimaye, hii inaweza tu kupatikana kwa kuwa bwana wa mwili wa mtu mwenyewe, kwa kupunguza kabisa msingi wa nguvu wa mtu mwenyewe na kuongeza mzunguko wa vibration ya mtu mwenyewe hadi upeo. Hii inawezeshwa na uhalalishaji/utambuaji wa anuwai chanya kabisa ya mawazo katika akili ya mtu mwenyewe, kwa njia ya mabadiliko ya sehemu zote za kivuli za mtu mwenyewe (majeraha, mitego ya karmic kutoka kwa mwili tofauti, sehemu za ego). Mambo haya mbalimbali pia yanatokana na muunganisho kamili wa kiakili, ambao unajumuisha kukubalika/kufutwa/kubadilishwa kwa akili ya mtu ya ubinafsi. Kinachotokea basi ni karibu kichawi, kinapakana na miujiza na haiwezi kushikwa na akili yako mwenyewe. Kisha mtu hupata hali ya kutokufa kimwili (roho yenyewe haiwezi kufa, kuwepo kwake kwa akili hawezi kufuta). Ikiwa unataka kujifunza zaidi juu ya hii au juu ya uwezo wa kichawi, kutokufa, utelezi, uharibifu wa mwili, teleportation na uwezo mwingine kwa ujumla, napendekeza nakala hii: Nguvu Inaamsha - Ugunduzi Upya wa Uwezo wa Kichawi !!! Kwa kuzingatia hili, nakuaga na kumalizia makala, vinginevyo mada ingevuka upeo wa hapa. Kwa hivyo uwe na afya njema, furaha na uishi maisha maelewano. 🙂

Kuondoka maoni